朱元璋张了张嘴，他对这大胖孙子的印象还挺不错，笑呵呵的白面团子一样的孩子，性格是真的仁厚，却也还敢跑过来向他请教星象之学。
但转念一想，这些性格当他的好孙子，燕王的好世子当然是足够的，当上皇帝却确实有点……
他叹了口气：“也难怪文臣给他定的庙号是仁宗。”
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朱瞻基：？之前不是还夸我和我爹说是假如活得久能和文景比隆的吗？
——他还不知道复述官修史书的评价和实际评价有什么区别。
但，虽然自小被养出来点，类似富家公子哥出手阔绰而不自知，可到底是被永乐大帝看重过的“好圣孙”的宣德皇帝皱起了眉。
后世人觉得对官员要求宽松一点不好吗——听起来确实不太行。看来虽然要给他们一定的福利来安抚臣子，但也不能过度……要有底线，是这个意思吗？
土地，在后世人眼中，就是我们这个时代，不能随便允诺的底线吗？
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朱祁钰和他平行时空的爹得出了差不多的结论，于是眼神就落在于谦的身上。
君臣二人眼神交错之间，都能体会到彼此想到的共同的问题。
——军屯。【而自唐两税法以来，历代王朝开始放弃利用赋役制度以抑制兼并的政策，这固然客观上促进了商业经济的发展和社会的转型，使得国家的总体经济发展得到了提高。
但同时，明朝这种某种意义上接近于不抑兼并的政策，也导致了当地势族肆意兼并贫苦百姓迫于生计而开垦的沙田；又因缴纳赋税而得到官府认可，致使许多百姓沦为失地流民。
除此之外，根据《天下郡国利病书》所写，明朝的赋役制度还规定了，在京的官员可以免除均徭杂役，在外的官员半之，给予了官员群体一定的经济特权。
所以，庞大的官员及其家属群体，再加上越来越多的，由于被剥夺了政治权力而得到了大量经济补偿的明代宗室，按法律只需要缴纳极少的税款，在实际上可能完全被优免。
再结合仁宣以来，正统时期尤甚的官员侵占土地的狂潮，一个往往在王朝末期最为突出，隔了近百年又在崇祯手上继续复现的情况出现了：
官员和高级宗室拥有最多的土地，却只缴纳极少的税款。而承担明王朝大量财政支出的，却是挣扎在温饱线的百姓。
进而发生了更加荒谬的怪圈：
明朝为了让百姓活得下去不会造反不敢加税，可百姓却依旧活的艰难。
而一旦明朝的国库由于过于空虚害怕统治不稳试图加税，被进一步煎熬到活不下去的百姓就会揭竿而起。
——或者说，这到底也说不上一句荒谬。毕竟多少的王朝走到最后，都是差不多的下场，只不过明朝格外的典型而已。】
“……”朱元璋没有说话，他只是攥着拳，盯着那句“挣扎在温饱线上的百姓”。
朱棣也不敢打扰他这份压抑着的沉默，他猜测他的父亲也许想到了早年的经历，起义之时的风波，却没办法揣测他眼下到底是一份什么样的心绪。
他只好同样看着天幕思考：宗室为什么也要被天幕拉出来说？后面还特意强调高层宗室？
该不会——？联想到经济补偿那个词汇，他的脸色一下子僵住了。
他，的子孙，该不会为了削藩，给的钱太多了，让大明出现财政负担了吧。
不会吧！
而更可怕的也许还不在这里，朝廷也不是什么傻子，付不起的东西肯定是真的不会付的。自己现在就是藩王身份的燕王的心一点点地沉了下去。
为什么一定要强调是高层宗室？怕是低层宗室的日子也不好过，却碍于高层宗室这些既得利益者而无法得到一条生路吧！
【为什么明朝会这么典型？我们拿在它之前，虽然武德不昌但到底经济拿出来绝对算得上一手的<a href="" target="_blank">宋朝进行一个对比。
宋朝的土地兼并严重吗？很严重，最早的“不抑兼并”就是从宋朝手上开始的。
宋朝大大小小的农民起义也不少，可是宋朝最起码国库有钱，就算丢了半壁江山也足够有钱。而有钱就代表国家最起码能有行动力，能应对农民起义进行合适的安抚措施。
那为什么宋朝有钱而明朝没钱呢？
答曰：宋朝收商业税那是真的不手软。在宋朝，商税成功成为了政府的重要财源
我们知道失地流民如果没有稳定收入，活不下去的他们就容易成为社会不稳定因素。
但是从另一个角度来看，他们也同样失去了土地对他们人身自由的束缚，成为了工商业所需要的一大要素：自由劳动力。
这也某种意义上是宋以后商品经济逐渐繁荣的一个客观原因。
不管中央王朝到底是像宋朝那般鼓励商业经济的发展，还是像明朝那样坚持重农抑商政策，南方地区都出现了不少大富商和大手工业主。
如果说，宋朝在这方面的敛财，还颇有唐末五代十国各地节度使盘/剥的风范，以至于就算只留下半壁江山国库依旧支持得起每年要给北方的岁币。
那么明朝对于商税的征收，就很有明太/祖农民出身的淳朴和一种因为不够理解带来的清澈】
朱元璋：……
朱棣：……
朱瞻基：……